內煉法訣。三樞者，一日天樞。修人樞以合天樞，修人道以合天道，明人德以合天德，張人紀以合天紀。藉下修而上達，下明而上通，以起入於人天合一之境界也。二日化樞。修吾人身中之化機，以應天地之化機；因天地之造化，以易吾人之造化，使能因修行而自化。其歷程為氣化——形化——神化。其中境界萬千，難言矣!莊生之化為蝴蝶，蝴蝶之化為莊生，莊周亦不自知是莊周之為蝴蝶?抑蝴蝶之為莊周?此一大化境，全是莊固化字功夫矣。《譚子化書》中則盡天地只是一個化字矣。三日道樞。「盡宇宙只是一個道字」。道乃為超時空之絕對體，先天地生，先天地存，而又為生天生地生萬物之「母」，故道不可道，即不可言說，不可思量，不可形象，不可擬議。人能握其道樞，修其道樞，自可一得永得，超時空而永生永存矣。《易》曰：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。」合三才而一之，使修三合一，修一得三，以一貫三，此即所謂道樞。迄乎三不立，一亦不立，道不見，樞亦不見，我與道合而為一，此即「人與道合」境界，自較人天合一與人神合一，以及聖人境界，佛陀境界，超出遠矣。「人道合一」境界乃是一種超人神境界，超天地境界，超自然境界!亦可謂之無境界之境界。(見《道海玄微》)。