道書。《正統道藏》所收《三洞珠囊》共十卷，題大唐陸海羽客王懸河修。《雲笈七籤》稱：北周建德(572—577)中，武帝令道士王延校三洞經圖，延作《珠囊》七卷。《仙鑑》亦稱王延撰《三洞珠囊》七卷。今已不存。該書收入《道藏》者分為十卷三十品。輯錄二百餘種「三洞」經書之精要。其內容多屬古代仙真神話和南北朝以前方士、道士事跡，道教仙真位籍，劫數及有關內丹、外丹的各種修煉方術和齋儀戒律等。其分類匯集，不加論說。卷一救導品，收錄《道學傳)、《列仙傳》、《神仙傳》、《登青隱訣》、《真誥》、《太平經》等經中的個別人物、神話及真人答問等。卷二有貧儉品、韜光品、敕追召道上品、投山水龍簡品等。貧儉品，叙述修真隱士的淡泊生活。韜光品，收錄一些修真者韜光養晦的節操。敕追道上品，為帝王封敕道士事宜。投山水龍簡品，為一些名山聖境的祭禱活動。卷三服食品，收錄一些經書中的服食理論、故事及其食用方法。如所收《三皇齋儀》云：修道之人，曰中一食，夜半生氣時食，此日夜兩食，皆取生氣時，避死氣時也。他時纖毫不得安寧，必犯死氣也。又夫食以養身，身安神樂，不飢之者修學易成云。卷四為絕粒品、神丹仙藥名品和丹灶香爐品。絕粒品收錄《吐納經》、《太平經》等。謂絕穀不食者，元神之道也。記述絕穀初服氣一日二日之時，穀氣未定，顏色都黃，三日之時穀氣去、精氣來，四五日精氣陰陽合等實踐過程與現象。神丹仙藥名品，叙述一些丹藥的品名及功用。丹灶香爐品，收錄一些與其相關的資料。卷五有坐忘精思品、長齋品。坐忘精思品，收錄有《莊子• 齊物論》、《道學傳》、《登真隱訣》等典籍中的有關理論與方法，介紹坐忘精思的修持方法。長齋品，收錄《太玄經》、《真誥》、《道學傳》、《太真科》、《赤書玉訣》等經典中的有關資料，叙述長齋在修道中的重要作用。卷六為齋會品，舍失戒品、清戒品、立功禁忌品、受持八戒齋品等。內有對各品次的說明。卷七為二十四治品、二十四地獄品、二十四職品、地發二十四應品、二十四真圖品、二十七中法門名數品等。卷八相好品、分化國土品。卷九為劫數品、老子為帝師品、老子化西胡晶、時節品等。其對老子為帝師、老子化胡及張陵布道的闡述尤為突出。卷十叩齒嚥液品，收錄有關經典關於叩齒及嚥液的論述。該書輯錄的眾多資料，不少原書已經亡佚。《宋史• 藝文志》神仙類、《通志略• 諸子類• 道家》及《秘目• 子類• 道書》皆稱三十卷。《太平御覽• 經史圖書綱目》未著卷數和撰人。收入《正統道藏》者分為十卷。