仙鏡。(1)道教認為在三界之上，別有三清。①指玉清、太清、上清，是神仙居住的仙境。《靈寶大乙經》：「四人天外曰三清境，玉清、上清、太清，亦名三天」。三天即大赤、禹餘、清微。唐段成式《酉陽雜俎•玉格》：「四人天外曰三清。大赤、禹餘、清微也」。《道藏經目錄•宗源)：「……三清境。其三清者，玉清、上清、太清是也，亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也」。《太真經》：「三清之間，各有正位，聖登玉清，真登上清，仙登太清」。又《七元璇璣召魔品經》：「……上昊天下，至中天、人間，謂之三清。真氣凝結，皆主治三洞，治化人間，攝伏百惡，生人求福，皆至此也」。②三清天、三清境。指三十六天中僅次於大羅天的最高天界，亦指神仙所居的最高仙境。謂由大羅天所生的玄、元、始三氣化成。《道教義樞》卷七引《太真科》：「大羅生玄元始三氣，化為三清天：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹餘天上清境，元氣所成：三日大赤天太清境，玄氣所成」。

(2)三尊神。指居於三清天、三清境的三位尊神。《道藏目錄詳注•道教宗源》：「天寶君(亦稱元始天尊)治在玉清境清微天，其氣始青；靈寶君(亦稱太上道君、靈寶天尊)治在上清境禹餘天，其氣元(玄)黃；神寶君(亦稱太上老君、道德天尊)治在太清境大赤天，其氣元白……此三君各為教主，即三洞之尊神也」。又有「一氣化三清」之說，謂「三清」皆為元始天尊化身。

(3)煉養名詞。①指元精、元氣、元神。《道法會元》卷七十六：「以人身言之，則三清者，父母之精氣神聚而為胎也，精血之為表，氣神之為裡，如天地之清濁者焉。人能以龍虎交媾再結內丹，三百日而精氣生，煉就陽神始在黃庭之境，次居內院之中，終出天門之外，此言為之三清也」。②指三丹田。《修真太極混元圖》：三清者，人之三田也。