仙籍語論。出於《清靜經》。謂神氣精函三為一，貴乎自然。《天保長生經》：遠觀應化無應化，無物也，內觀無神無元神，無心也。外觀法界無法界，無形也。自然應靜而靜，靜中有神。無中生有，精能生氣。應寂而寂，寂然而真，謂空中不空，無能生神。侯善淵《清靜經》注：三者，心、形、物，即於虛無也。悟者，了達。唯見於空，表裡中間，俱無所著。圓明坦蕩，心入無為，故曰唯見於空。杜光庭注稱：三者心、形、物也。外內中間，俱無所著，是名無為，既入無為，是名空法。空者，道之用也，有用有著，不名於道矣。