敦義名詞。指奉道者在修持中遇到的九種障礙。《鍾呂傳道集》：奉道之士所患者衣食逼迫，一難也。大藥未成而難當寒暑，於一年之內，四季要衣。真氣未生而尚有飢渴，於一日三餐要食。尊長邀攔，二難也。即宿緣業重，流於今世填還，忙裡偷閒，猶為尊長約束。於尊親曰不忍逃離，一向清閒而難為得閒。恩愛牽纏，三難也。愛者妻兒，惜者父母，恩枷情樞，每日增添，火院愁車，無時休歇，縱有清靜之心，難敵愁煩之境。所患名利縈絆，四難也。富兼萬戶，貴極三公，妄心不肯暫休，貪者惟尤不足，其所患者必然。災禍橫生者，五難也。少年不肯修持，一以氣弱，成病頑心，絕無省悟。一以陰報成災，一身受苦。所患育師約束者，六難也。人以生死大，急於求師之人不擇真偽，或師於辯辭利口，或師於道貌古顏。自謂得遇真仙，終久方知好利之輩。所患議論差別，七難也。盲師狂友，妄指傍門，尋枝摘葉而終無契合，小法異訣而互相指訣。豈不知曰月不出，出則大明，使有目者皆見。所患志意懈怠者，八難也。朝為而夕改，坐作而立忘，悅於須臾而厭為持久；始於尤動而終懈怠。所患歲月蹉跎者，九難也。身中失年，年中失月，月中失日，日中失時，少將名利不忘於心，老而兒孫嘗在於意，年光有限，勿謂今年已過，以待明年，人事無崖，勿謂今日已過以待明日。今日嘗不保，明日老年爭。