(1)古代曆法，根據太陽在黃道上的位置，把一年劃分為二十四個節氣，叫二十四氣。二十四氣表明氣候變化和農事季節，是我國農曆的特點。農曆平年每月有兩(節)氣，月初的叫節氣，月中以後的叫中氣。閏月沒有中氣。關於二十四氣的名稱，參閱《淮南子。天文》、《登真隱訣．時日詮次訣》。

(2)指自然之氣。《玄都開避律》：。二十四氣為天使，．一氣十五日，一歲十二月，月二氣，終歲為二十四氣皆是自然之氣也」。

(3)三元各有始氣、元氣、玄氣、少陽、太陽、太陰、少陰、中和八氣，合為二十四氣。《洞玄經》：「三元以三氣置立三天。三天者，始氣為清微天，元氣為禹餘天，玄氣為大赤天」。宋文明《通門》云：「少陰、太陰、少陰、太陽，又與中和之氣合，以成五氣。五氣就前玄元始三氣，成數為八。即《大洞經》云：三元各八，合為二十四氣，眾生品族於是而生也。此氣散之為雲霧，合之為形影，出之為分化，入之為真一。又此氣之本，謂元始大梵之氣，分而為三，即成上三天也」。(見《三洞珠囊》卷七《二十四氣品》)

(4)指東方九氣，南方三氣，西方七．氣，北方五氣，總統二十四氣。《真誥》卷五：「東方九氣，青天；南方丹天，三氣流精；西方七氣之天；北方玄天五氣，徘徊亦合為二十四氣也。若是中央，乃云中央黃中理氣，總統玄真，此不論氣數也，以總統四方為二十四氣之主也」。

(5)煉養術語。喻人身之正氣。《上清三天君列紀經》：「夫氣之所在，隨神所生，神在則氣在，神去則氣去。氣者，即二十四神之正氣也」。(見《三洞珠囊》卷《二十四氣品》)