仙籍語論。

(1)義理。《黃庭內景玉經注》：五行謂金木水火土。相推者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周而復始。互相剋法，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，周而復始。相推者，道也。返歸一，一者一水數也。五行之道，萬物之宗。《老子》：一生二，二生三，三生萬物，及《易》有太極，是生兩儀。太極一也，兩儀天地，天地生萬物，萬物又返而歸一。一者無之稱也。萬物所成，故曰返歸一也。

(2)修身理論。《黃庭內景經涵虛注》：修身不外五行相推，與相生各異。五行相生是順，五行推是逆，逆乃易數也。順則金生水，逆則水生金，水中鉛是也。順則木生火，逆則火生木，火中汞是也。且金伐木而滋榮，水剋火而既濟，五行來往，一氣相成。誰生誰剋，一本共根。故曰：返歸一。