內煉術語。因人秉天地陰陽五行之氣而生身，故身中即具有此陰陽五行之氣。此五行在人身即分為先天五行和後天五行。先天五行屬陽，後天五行屬陰。一、三、五、七、九為陽五行，二、四、六、八、十為陰五行。陽五行為先天五行，陰五行為後天五行。在人，先天五行化為五元五德，後天五行化為五物五賊。五元五德，生於先天，藏於後天；五物五賊，則皆為生身之後所有。故前謂先天，後謂後天。有生之初，先天五行與後天五行，兩而合一，五物為五元所統攝，五賊為五德所制伏，一舉一動皆先天所主宰，後天不過為役從耳。及其二八之年，先天氣足，陽極而陰潛生，交於後天，五物並興，五賊相殘，五元五德，漸次剝削，曰復一日，年復一年，陰氣純而陽氣盡，不死豈能乎?此為順則生人之道也。惟聖人知先天之學，能於先天未極之時而保陽，以先天化後天，以行無為之道，直入聖域，此逆則成仙之道(見《周易闡真》)。