(1)謂能識道而行持者。《道法會元》卷十七:「尤當於平居暇日博訪真師,討論妙義,究返陰成陽之理,明拘魂攝魄之方,依訣修持,知行並進,必先成己而後成物。所謂先覺,覺後自度,度他者也」。
(2)謂行功中至靜而覺悟道。《性命圭旨•移神內院端拱冥心》:「由空寂虛靈而覺者,先覺也」。
(3)預先認識覺察。《論語•憲問》:「不逆詐,下臆不信,抑亦先覺者,是賢乎」。也指認識事理比一般人較早的人。參見「先知」條。
(1)謂能識道而行持者。《道法會元》卷十七:「尤當於平居暇日博訪真師,討論妙義,究返陰成陽之理,明拘魂攝魄之方,依訣修持,知行並進,必先成己而後成物。所謂先覺,覺後自度,度他者也」。
(2)謂行功中至靜而覺悟道。《性命圭旨•移神內院端拱冥心》:「由空寂虛靈而覺者,先覺也」。
(3)預先認識覺察。《論語•憲問》:「不逆詐,下臆不信,抑亦先覺者,是賢乎」。也指認識事理比一般人較早的人。參見「先知」條。