內煉名詞。指精足、氣盈、神定物我兩忘境界。《谷神篇》：「若人精無漏，則性水俱澄，內觀無心，外觀無形，遠觀無物，將入真靜。陽魂漸消，陰魄漸勝，魄之精，性之水，咸若光明靜定而能忘，乃曰入定」。《天仙金丹心法》：「經云：「一點落黃庭，入定煉陽神”，是言丹落中宮，當行煉氣化神之道，而煉氣化神，非入定不可。夫必入定者，以人有生死，因有呼吸；苟無呼吸，自無生死。無呼吸，便為入定。定久則空，空極則覺；十月如愚，有不聖胎成，而陽神出乎?又白玉蟾曰：「定中求定，空內求空”，定中求定者，由息定而胎穩如山；空中求空者，由念空而真人破頂。是定與空，為結胎之最要。而空從定來是入定，實為結胎之始基也。但入定之法，必內氣不出，外氣不入，似無而有，神、氣在定，似有而無，神、氣在定，而不見再定之相。任地湧金蓮，美女人戶，只下思善，不思惡，萬想皆空，諸緣屏息，夫乃為定，夫乃為入定。然到此地位，純是自然，不患定之不入。到此地位，天魔屢試，轉患定之或出。守其入而防其出，胎成指掌矣」。