(1)謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根所受外界影響。《養生詠玄集》：「已絕六塵玄路啟」。原注：「六塵者謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根各有法識所染，是六塵」。《皇經集注》卷三：「六塵徧染」注：「六塵者，眼、耳、鼻、舌、身、意六根不淨，謂之六塵」。

(2)謂財、色、名、食、睡、自便私心為六塵。《皇經集注》卷三：「六塵徧染」注：「或雲財、色、名、食、睡、自便私心，共為六塵，亦通」。或以色、聲、香、味、觸、法為六塵。謂此六塵之境，能由六根而染汙濁之塵。

(3)六種塵厄，指色、聲、香、味、觸、法為六塵。《上清道寶經》卷三「六塵」注：「色塵，青、黃、赤、白、黑眼所得；聲塵，宮、商、角、徵、羽耳所得；香塵，羶、焦、香、腥、臭鼻所得；味塵，苦、甘、辛、酸、鹹，口所得；觸塵，軟、混、輕、重、堅、滑、燥、濕、冶、暖身所得；法塵，能生心識，若諸心反塵，五體為別，識得明別諸塵」(並見《道門經法相承次序》卷上)。