(1)戰國時道家人物。名列禦寇,一作「圍寇」、「圄寇」。鄭國人。西漢時劉向以為鄭穆公時人,《漢書•藝文志》謂先於莊子,唐成玄英《莊子疏》、柳宗元《辨列子》皆謂與鄭儒公同時。《莊子》中多載其傳說。後被道教神化,《仙鑑》卷六謂為鄭人,居鄭圃四十年,人無識者。問道於關尹子,師壺丘子,後師老商氏、支伯高子,進二子之道。九年而後能禦風而行。唐玄宗天寶元年(742)二月封為「沖虛真人」。謂著有《列子》一書,詔稱《沖虛真經》。宋徽宗封為「致虛觀妙真君」。主張虛無,一切聽任自然。
(2)書名。即《列子》。
(1)戰國時道家人物。名列禦寇,一作「圍寇」、「圄寇」。鄭國人。西漢時劉向以為鄭穆公時人,《漢書•藝文志》謂先於莊子,唐成玄英《莊子疏》、柳宗元《辨列子》皆謂與鄭儒公同時。《莊子》中多載其傳說。後被道教神化,《仙鑑》卷六謂為鄭人,居鄭圃四十年,人無識者。問道於關尹子,師壺丘子,後師老商氏、支伯高子,進二子之道。九年而後能禦風而行。唐玄宗天寶元年(742)二月封為「沖虛真人」。謂著有《列子》一書,詔稱《沖虛真經》。宋徽宗封為「致虛觀妙真君」。主張虛無,一切聽任自然。
(2)書名。即《列子》。