內煉術語。指下手煉己、入室了手功夫。《周易參同契》：「初正則終修，乾立未可持，一者以掩蔽，世人莫知之」。清朱元育注：「丹道有初有終，有本有末。初者煉已下手之功，終者入室了手之事。初如木之有乾本也，終如本之有標末也。然須知最初下手一步，便是末後了手一步，所謂但得本，莫愁末也。初基一步，便踏正路，從此循序漸進，修持之功自然節節相應，原始可以要終，即本可以該末矣。故曰“初正則終修，乾立末可持”然則孰為初，孰為本?要在一者而已。未生以前，惟得一則成人：有生以後，能抱一即成丹。蓋一生二，二生三，三生萬物，順云生人生物者，此一也；而三返二，二返一，一返虛無，逆來成聖成仙者，亦此一也。《太上》云：“得其一，萬事畢。”又曰：“谷神不死，是謂玄牝。”谷神至虛而至靈，其妙生生不已，從生生不已處分出玄牝，其體則一，其用則兩，秘在掩蔽二字。掩者，掩其玄門；蔽者，蔽其牝戶。若非一者在中，豈能掩蔽?然非掩蔽於外，亦不成其為一。此中竅妙，非得真師指授，縱饒慧過顏、閔，莫能強猜，況世間凡夫乎!故曰“一者以掩蔽，世人莫知之。”所云黃中，是指出祖竅之中；所云一者，是指出祖竅之一。知中則知竅，知一則知竅中之妙，知竅中之妙，便知本來祖性，便知中抱一，是養性第一步工夫」。