數術名詞。與十二支合稱干支。指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。《史記•曆書》：「焉逢攝提格太初元年」。唐司馬貞索隱：「《爾雅•釋天》云：歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也」。清劉斯組《皇極經世書諸言》卷四：「陽數天一，一衍而十，數起十干」。十干的含義為：甲：《說文》：「從木，戴孚甲之象」。《史記•律書》：「言萬物剖符甲而出也」。《三命通會•十天干配天文》「甲木為雷，雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，促春之月，雷乃發生」。乙：《說文》：「象春草木冤曲而出，含氣尚強，其出乙乙也」。《史記•律書》：「言萬物生軋軋也」。依方位言曰「東方甲乙木」，其時為春，正如此義。《三命通會》：「乙木為風」。丙：《說文》：「萬物成炳然」。《史記•律書》：「言陽道著明」。《三命通會》：「丙為曰。《說卦傳》曰：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為之名不易焉」。丁：《說文》：「夏時物皆丁實」。《史記•律書》：「言萬物之丁壯也」。其方曰「南方丙丁火」，其時為夏。《三命通會》：「丁火為星」。戊：豐茂於戊。《釋名》：「戊茂也」。萬物皆茂盛也。又《月令》鄭玄注：「戊之，言茂也，萬物皆枝葉茂盛」。《三命通會》：「戊土為霞」。己：《說文》：「象萬物辟藏訑形也」。《漢書•律曆志》：「理紀於己」。《釋名》：「己紀也，皆有定形可記識也」。《三命通會》：「己土為雲」。其方「中央戊己土」。運化於四時季月(三、六、九、十二月為季月，每月後十八日屬土)。庚：《說文》：「象秋時萬物庚庚有實也」。《史記•律書》：「言陰氣更萬物」。《漢書•律曆志》：「斂更於庚」。《月令》鄭玄注：「萬物皆肅然更改，秀實漸成」。《三命通會》：「庚金為月」。辛：《說文》：「秋時萬物成而熟」。《史記•律書》：「言萬物之辛生故曰辛」。《漢書•律曆志》：「恙新於辛」。《釋名》：「辛，新也，物出新者皆收成也」。《三命通會》：「辛金為霜」。西方庚辛金，象秋季之收成。壬：《說文》：「象人裹衽之形」。《史記•律書》：「壬之為言任也，言陽氣任養萬物於下也」。《漢書•律曆志》：「懷任於壬」。《釋名》：「壬妊也，陰陽交，物懷妊，至子而萌也」。《三命通會》：「壬水為秋露」。癸：《說文》：「冬時水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形」。《史記•律書》：「癸之如言揆也，言萬物可揆度」。《釋名》：「癸，揆度而生，乃由土也」。《三命通會》：「癸水為春霖」。北方壬癸水，在時為冬。由十干含義觀之，所謂天干，代表自然萬物生衰一個周期乃一完整的「圓道循環」。參見「干支」條。