內丹術語。「火」即陽火，「符」即陰符。黃元吉《道德經講義》：「載營魄抱一，能無離乎?夫營者血也，血生於心，魄藏於心，其心了照丹田，一心不動，日魂方注於月魄之中，月乃返而為純乾，此由心陽入於腎陰，神火照乎血水，雖水冶金寒，却被神火烹而油然上升，自蓬勃之不可遏，至人知此玄牝為天地人物之根，於是一呼吸間，微陽偶動，即一眼觑定，一手拿住，運一點已汞以迎之，左旋右抽，提回中田，凝聚不散，即載魄而反抱一而居，不片刻間，而真陽大生，真氣大動矣，由是運行河車，自虛危穴起火(謂進陽火)，引至尾閭，敲九重鐵鼓，運三足金蟾，上升於頂，俱要一心專注，不二不息，及至升上泥丸，牟尼寶珠已得，若不於此溫養片時，則泥丸陰精不化，怎得鉛汞融和，化成甘露神水，以潤一身百脈。既溫養泥丸矣，復引之下重樓，入絳宮，即午退陰符也。」是為一箇周天。