道教神名。道教天界尊神中輔佐「三清」的四位天帝。他們的全稱是：一、昊天金闕至尊玉皇大帝；二、中天紫微北極太皇大帝；三、勾陳上宮南極天皇大帝；四、承天效法后土皇地祇。道經中說：「九九道成成至真，三清四御朝天節」。《道法會元》稱「三清」、「四御」為「七寶」，認為他們是宇宙萬物的創造者，統率天地萬神。從道教歷史來看，「四御」實際是由「六合」神演變而成的。中國古代稱上、下、四方為「六合」。道教宣稱各有一位天神統御，稱為「御」。宋代編成的《無上黃籙大齋立成儀》中，在「三清」後面，排列了六位大帝，依次為：統御萬天的玉皇上帝，統御萬雷的勾陳大帝，統御萬星的紫微大帝，統御萬類的青華大帝(或作「東極太乙救苦天尊」)，統御萬靈的長生大帝，統御萬地的后土皇地祇。道經稱之為「吳天六御宸尊」。現在四川大足保存有數處道教石刻，其中兩處是南宗紹興時(1131—1162年)刻造的：舒成岩造像有玉皇上帝、紫微大帝、東嶽帝君、東嶽淑明皇后四神；南山三清洞內三清神像下有六位神，四位男像，兩位女像。說明當時的「四御」尊神還沒有定型，還處在由「六御」向「四御」演變的程序之中。後來，為了符合•道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，去掉「青華大帝」和「長生大帝」，形成了現今所見的「四御」格局。在道教宮觀的四御殿中，四御尊神頭載冕旒，身朝服，雍容華貴，儼然是人間帝王的形象。