內煉名詞。指眼、耳、口、鼻。修真內煉，當虛此四谷，以成至道。《太上靈寶淨明中黃八柱經》：「眼為神光之穀，耳為和聲之穀，口為靈泉之穀，鼻為真香之穀。知中黃之道者，使眼無非視而神光瑩瑩，使耳無非聽而和聲殷殷，口無妄食而靈泉清，鼻無妄聞而真香馨。自然而已，惡欲不至，則正氣明。正氣明，謂之虛恬。虛恬者，如橐籥可上可下，而正氣交錯，不忤於中。中扁廣漠，洞然開闊，不流於妄，即是真作。既日既真，可以得道。道非他求，本自我身。四穀不虛，所以失道。虛以為用，中扁圓融，光照內反，發乎泰定。如有巨室，四窗高明，於中居止，可謂明白。故正中黃中，黃者虛四穀也」。