教義名詞。依據宗教報應觀念，善因得善果，惡因得惡果。也指產生結果的直接原因或促成這種結果的條件。本佛教名詞。道教吸收。《道教義樞》卷三《因果義第十一》：「因果者，示其邪正，明此聖凡，報應之理無差，苦樂之由有局。若能雙除兩病，必也同會一宗。此其致也」。指出因有五名：因、緣、行、業、根。因者，因起亦是因倚，召果為用，親而能生；緣者，助業得果，疏而能生；行者，涉行亦是進趨，涉事行因，當體為目，進趨來果，功用為名；業者，義在動作，當體為名，亦是造作來果，功用為稱；根者，以能生為義，謂能生來果，亦就用為名。果有三名：果、報、對。果是酬因之目，報是答因之名也。