靜功。道教所追求的物我兩忘，澹泊無思的精神境界。出《莊子•大宗師》：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘」。道教將此解釋為一種修煉靜功的方法。《天隱子》：謂物我兩忘，了無所照，叫做坐忘。唐司馬承禎《坐忘論》以為坐忘為「何所不忘」，內不覺有自身，外不知有宇宙，忘掉物我的存在，與道冥合為一的境界。並有敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道等修習坐忘的七個步驟和方法。這些方法並汲取了佛教的止觀學說，為道教坐忘功法的集大成者。唐白居易《長慶集》卷七《睡起晏坐》詩：「行禪與坐忘，同歸無異路」。