內煉名詞。道教中人以每年一定的時候，入圜中靜坐修煉，謂之坐缽。《天皇至道太清玉册》卷五：「既入圜堂道眾，坐缽之功，自畏生死之大修煉身心，欲出生死之苦，而躋超凡入聖之階」。「坐缽有用六時者，運用不至，多致風癱之疾。莫若用子午卯酉四時，取天地之正氣為妙。入圜中者，是下死工夫，習以靜定，煉神煉形，百日方啟。若非真師口訣，自己運用不至者，多至成疾，反為害身之術，切宜慎之」。