內煉名詞。各派解釋不一。

(1)陰陽派主張男女雙修，雙修派之外藥者，從異體得來之藥；內藥者，從己身所產之藥。

(2)清修派則陰陽交接，離不開自己一身，清修派所謂外藥，即失而復得之元精也。清朱元育曰：「有作有為返本還原者，謂之外藥，所謂外藥生而後採，加以火候運轉歸爐。此失而復得之功用也」。《金丹大要•藥物妙用章》：「內藥者，離中求先天真一之液，液中行先天久積之砂，砂中運先天至真之汞，此汞即白中之黑，陽中之陰也」。「外藥者，坎中求先天真一之水，水中求先天未擾之鉛，鉛中採先天太一之氣」。「太凡學道，必先從外藥起，然後至內藥。高上之士，夙植德本，生而知之，故不煉外藥，便修內藥也」。內藥者，無為而無不為也。外藥者，有為而有以為也。內藥則無形無質而實有，外藥則有體有用而實無。外藥者，色身上事。內藥者，法身上事。外藥是地仙之道，內藥是天仙之道。外藥了命，內藥了性。

(3)交感精、呼吸氣、思慮神或謂元神、元氣。