教義名詞。相對於「小一」而言，語出《莊子• 天下》：「至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一」。唐成玄英疏：「囊括無外，謂之大也；入於無間，謂之小也。雖復大小異名，理歸無二，故曰一也」。大至無所不包，故稱無外；小到無法分割，故稱無內；這是惠施從事物的形狀大小差異而對極限的一種概括。