書名。屬術數類著作。本作五卷，今分十八卷，共二十五篇。題「魯齋鮑雲龍景翔編著，虛穀方回萬裡校正」。成書於元至元庚寅(1290)，刊行於元元貞二年(1296)。全書釐分十八卷，「以秦漢以來言天者，或拘於數術，或淪於空虛，致天人之鬱鬱而不明。因取《易》中諸大節目，博考詳究，先列諸儒之說於前，而以己見辨論其下。擬《易• 大傳》天數二十有五，立目二十五篇」(《四庫提要》)。其編排篇目分別為：卷一《太極》，卷二《動靜》、《靜動》、《辨方》，卷三《玄渾》；卷四《分二》，卷五《衍五》，卷六《觀象》、《太陽》，卷七《太陰》；卷八《少陽》，卷九《少陰》、《天樞》，卷十《歲會》、《司氣》：卷十一《卦氣》，卷十二《盈縮》，卷十三《象數》，卷十四《先後》、《左右》，卷十五《二中》、《陽復》，卷十六《數原》，卷十七《鬼神》，卷十八《變化》。按《四庫》本以五篇為一卷，前有鮑雲龍(1290)序、戴元表(1291)序、方回(1296)序，明族人鮑寧撰《辨正凡例》、《天原發微各類圖》、《篇自名義》及採雲龍與方回答問之語為《問答節要》一卷；末尾有曹涇元貞丙申(1296)《跋天原發微後》。《四庫提要》謂鮑寧刊本「蓋亦能發明雲龍之學者，然於原文頗有所刪改，非復元貞刊本之舊矣」。全書大抵本《易》說而闡述天人合一之理。如《太極》「總天地萬物之理而得名」，用以明道體；《動靜》以明道用；《靜動》以明用本於體；《辨方》言一歲執行必始坎位；《玄渾》言萬物終始總攝天行；《分二》言動靜初分；《衍五》言陰陽再分為五行；《觀象》言四象生兩儀之故；《太陰》、《太陽》、《少陰》、《少陽》，以日月星辰分配，用邵堯夫之說，與《大傳》旨異；《天樞》言北辰：《歲會》言十二次；《司氣》言七十二候：《卦氣》言焦京學為《太玄》所出；《盈縮》言置閏；《象數》言《河圖》、《洛書》；《先後》言先後天：《左右》言左旋、右旋；《二中》言五六為天地中；《陽復》言復為天心；《數原》言萬變不出一理；《鬼神》言後世所謂鬼神多非其正；《變化》言天有天之變化，人有人之變化，而以朱子主敬之說終之，深有見於天人合一之理。《四庫提要》謂「雖其中或氾濫象數，多取揚雄泛眾說，不免稍近於雜。而要其貫串通達，條縷分明，精粗內外，無不該貫，實說易家綱領」。該書有兩種版本，即十八卷本，收入《道藏》(正統本、影正統本)太清部和《道藏舉要•第九類》；五卷本，收入《四庫全書•子部術數類》。