道家經解類典籍。又名《元始無量度人上品妙經注解》，三卷。成書於元至元年(1276)。作者陳觀吾，元代道士，號上陽子。刻經注卷首有自序。概述《度人經》大旨曰：「氣謂之靈，精謂之寶」，「靈寶者，精氣也。精氣者，汞鉛也。汞鉛者，陰陽也。陰陽者，坎離也」，靈寶度人之道，即「金液歸真，形神具妙之道也」。認為「世人知念誦禱祈而不知有還丹久視之道」，故「參以道用、世法，分注此經，兼引前賢所論善者證之，庶幾規禍福者知勤誦而向善，超造物者知修行而登真」，知其中有「金丹永世之捷徑」。序中還述此經的傳授、增補之經過。謂此經為元始天尊所撰，授玉晨道君。西漢時西王母授漢武帝。東漢時太上降授于吉，增《靈書上篇》，吳時太極真人授葛玄，增《靈書中篇》，鄭思遠授葛洪時又增《靈書上下篇》及《太極真人後序》。本文釋義以「道用」和「世法」分別作注，謂「道用」者，「依之修行而登仙」，「世法」者，「精勤誦念而求福」。此「道用」與「世法」即是宋元金丹派「性命雙修」的變象體現。注文稱：「修行人道用和世法並行，以道用而隱世法，惟世法而全道用。是為性命兼修」。該經注《道藏輯要》收錄。《道藏》收錄於洞真部玉訣類。