女丹修煉功法。清二峨山人傳。此法具體切實，易曉易行。其中論述婦女月經前後能否煉功，怎樣煉功之要法，尤為可貴。《女功煉己還丹圖說》：「女子太陰先煉形，初行功即要意棲乳房，行住坐臥皆宜如是。行至四十九日，行住坐臥，意守中極。行住則宜默運天庭，坐臥則宜意守中極血海。如鷄抱卵，不念不起，百想俱無。但行此功，真陰未動，脈絡未通，必多倦睡。須行指腦下垂之功。指腦下垂者何也?即迴光返照，以眼觀鼻，搭定雀橋，下玄膺，至重樓，歸中極，入血海，以水會火。片刻，倦睡即醒。如妄念一動，仍守中極。少年女子煉至百日，不為外物所擾，血海自潮，真陰自動，此即小藥發生，須行採取之法兩三度。仍守中極，採取之法以眼觀鼻，過雀橋，下玄膺，至重樓，入乳房，遊中極，歸血海，行分水，透玉枕，升百合，下泥丸，入明堂，仍降下中極，而歸血海。將真意守定中極、血海，入靜入定。如其陰生，再行採取之法，機息入守中極、血海。凡行此功，須戒暴怒、風寒、暑熱，以及生冶、瓜果、火煎之物。此時定要檢點，倘風寒入竅，藥難醫治。總要萬緣放下，一塵不染。如果照法行持，一日之間，真陰之氣能二、三次。只要百零七日，血盡化氣，赤龍自斬，變為乾體，基已成矣，還丹有何難哉!女丹經多言女子行功，每逢月信一到，便要停功，此說謬矣，皆由未分清晰，誤也。凡女功所重者，氣機也，但其中有壬癸之分。如壬水初來，癸水未來，此即信到也。信到自知之，或頭昏，或腰疼，信至而潮猶未至。此時正宜迴光返照，默守乳房血海，用採取之法，以補腦築基，則所採者壬水，非癸水也，如癸水一到，自應停功，必至三十時辰兩日半癸盡之時，仍用採取之法，採至何日而止，其中大有天機口訣，須求真師口傳心授，不可妄猜。如果行其傳授，少年百日，便可基成。行功到此，自有考驗，赤龍自斬，乳頭自縮，如男子一般，而真陰之氣化為真陽矣，此時須要道侶同心扶持，候真景到時，採小藥過關。如有真師傳授者，藥既入鼎，便知煉藥之法。若不知煉法，不能結丹，得者必失。此藥既名小藥，自宜用小周天火候，進陽火，退陰符，而煉之。煉至一月，小周天數足。或藥之真偽，丹之結否，自有考驗。如小丹果結，每逢入室靜坐，遍體火發，如蒸籠之氣一般，只宜默守中宮，吶言不語，聽其變化。霎時之間，見一火珠如豆大，從明堂射出，一丈多高，如閃電一樣，此乃基成得藥之真境界也。斯時雖有煉藥秘法，總要一念不起，五蘊皆空，任他天翻地覆，雷電震驚，我只將元神穩坐中宮，毫無畏懼。如鷄抱卵，如龍護珠，時當進火則進，時當退符則退。必煉至大靜大定，氣足神完，火珠不現，小丹凝結而後已焉。此係築基、得藥、結丹三層口訣」。