內煉術語。指修煉中的一種入靜狀態。《周易參同契》曰：「內以養己，安靜虛無，原本隱明，內照形軀」。宋陳致虛注：「養己者，修身煉己也……修丹之士，必先煉己，苦行忍辱，庶得入室之時，六根泰定，方使純熟，忘無可忘，乃能就事。是以大學之道，在明明德，在知人，在止於至善。既明德，又知人、止於至善，正合煉己。況知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，此正合安靜虛無之要。虛無者，非空虛全無之謂。仙師曰：“行天一氣自虛無中來，是安靜虛無之至也。原本者，從自己生身處求之，則知真精真氣為我身之本。”」清袁仁林注：「毋勞爾形，毋搖爾精，毋俾爾思虛營營，所謂安靜虛無也」。董德寧注：「內養者，謂修養性命之學也。安靜者，言安其身而靜其心也。虛無者，乃外之五官不用，而內之七情俱忘，收視聽於一身之內，藏神氣於百骸之中。《金丹四百字•序》曰：“精神魂魄意，相與混融，化為一氣，不可見聞，亦無名狀，故曰虛無。”《黃庭經》曰：“扶養性命守虛無，恬淡無為何思慮。”皆此義也」。