道教教義。指道教信徒修行和處世都應嚴格節制個人的私欲邪念，否則修道無成。早在先秦時，道家老子就提倡「見素抱樸」，「少私寡欲」，認為「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨」。意即過分的物欲只能引起人心志的昏亂。道教繼承和發展了老子的寡欲觀念，使之與宗教修持實踐相結合，主張世俗的美色、厚味、暖衣、妙音等都是過份的物欲，會傷氣害性伐命，為「凶害之根」，修道之人應該斷然給予摒棄。東晉著名道士葛洪的《抱朴子內篇》中說，學仙之人應「恬愉澹泊，滌除嗜欲，內視反聽，尸居無心」。後世道教制定了眾多的戒律條文，針對俗欲作了若干的限制和規定。如初真十戒中就有「戒淫欲」、「不得飲酒食肉」、「不得貪求無厭」；中極戒中規定不得殺生食肉、盜竊淫邪、飲酒啖辛等等；天仙大戒中有「遠身行」、「除惡想」、「絕聲色」、「儉愛欲」、「不淫想」等修持法。另外老君二十七戒也規定有「勿樂美色」、「勿貪寶貨」、「勿貪功名」、「勿為耳目鼻口所娛」、「勿資身好衣美食」、「勿厭貧踐強求富貴」等等。宋元以來，全真道教漸次流行，更將「寡欲」作為修心煉性的重要法則。如說：「修行之害，食睡色三欲為重，食多好多睡，睡多情欲所由生，人莫不知，少能行之者。必欲制之，先減睡欲，日就月將，則清明在躬，昏濁之氣不生，向上達者，率自此出，從徒知從心為快，不悟制得此心，有無窮真樂也」。見《秋澗集》載尹志平語。