道教名山勝地。位於雲南省巍山彝族回族自治縣境內。兩漢時名巍山，取其峰巒高聳，冠於群山之意；清初因每年夏秋之交，山中常有紅光相蕩，且經雨不滅，人稱龍戲珠，從而政巍山為巍寶山。巍寶山由前山、後山和主峰組成，山中峰巒起伏，樹木蒼翠，鳥語花香，風光優美：主峰海拔2509米，整個山體猶如一頭蹲坐回首的青獅。據山志記載，漢代孟獲之兄孟優，素懷道念，嘗得異人長生久視之方藥和仙書，隨處濟人，曾幽居巍寶山中；張陵所創立之五斗米道也曾傳播到此，山中至今還流傳許多關於張陵的故事。傳說道教教祖太上老君曾雲遊止巍寶山並在山上點化南詔始祖細奴羅，故唐代南詔王族的後裔和道士們便在山上修建老君殿，祀奉太上老君塑像；唐代的著名道士劉玄靖也曾到巍寶山傳播道教，並受到南詔王族的禮遇；民間傳說呂洞賓亦雲遊止巍寶山並在山中傳教，許多關於呂洞賓在山傳教的故事至今仍流傳於山間道觀與村舍。明末清初，很多道士進入巍寶山隱居修煉，收徒傳教，並創建了青霞觀、玉皇閣、依仙閣、三宫殿、三師殿、三皇殿、魁星殿、斗姥閣、無極宮、碧永宮、雲鶴宮、培鶴樓、道源宮、財神殿等二十餘座規模宏大的道教建築，時住山道士多達數百人；清代巍寶山道教發展到鼎盛時期，山中宮觀林立，香火旺盛，十方道士往來不絕；民國期間，前往巍寶山出家清修的道士亦為數不少。解放後，巍寶山的道教宮觀廟宇得到了黨和政府的大力保護。從1982年開始，當地政府逐年撥款對山中的文昌宮、玉皇閣、青霞觀、三皇殿、斗姥閣、培鶴樓、財神殿等道教建築進行修繕。現存道教宮觀殿宇布局嚴謹，格式齊全，金碧輝煌，氣勢壯觀，其建築造型具有顯明的少數民族古建築特色和地方特點；宮觀殿堂內的壁畫雕刻，內容豐富多彩，形象逼真傳神。巍寶山不僅是滇南的道教名山，而且還是全國風景名勝區之一，山中名勝景點頗多，主要有「天門鎖勝」、「拱城遠眺」、「龍池烟柳」、「朝陽育鶴」、「山茶流紅」、「鶴樓古梅」、「古洞長春」等三十餘處。每年農曆二月初一至十五為巍寶山傳統的廟會期，屆時山上香客遊人成千上萬，宮觀殿宇香烟繚繞，常可欣賞到由民間道教組織演奏的洞經音樂和富有濃厚民族特色的彝族歌會。