相對於「身得人道」而言。謂已悟得至理，而未形神俱妙。《太上大道玉清經》卷四《中元品第十》：「雖解無脫者，所謂天下人民，雖解煩惱性空而不免脫，何以故?凡夫之人，雖解法性，不習真常，但明至理，身在合道。是故道與理乖，譬如有人身坐狹室，心遊十方，無所障礙，或說至理，聰辯無滯，離合隨心，此名心得入理，不名身得人道」。