方術名詞。《太上元寶金庭無為妙經•忘形章第二十一》：「道言忘形者，氣所聚，氣者形所用，既有形非氣莫生。養形之道，以氣先焉。今既有形，但為氣所拘耳；人皆即以氣為本，形不為氣累耳。故真人者，有形能忘，是為真道。忘形者，煉氣合形與物無。故煉氣而神定，神定氣正，氣正而無寒暑，無寒暑而形不拘，形不拘而形可忘也」。