內煉名詞。

(1)指四時寒暑之變化，為天地陰陽之抽添。即冬至之後，陽升於地，地抽其陰，太陰抽而為厥陰，少陽添而為陽明：厥陰抽而為少陰，陽明添而為太陽。不然，會無寒而變溫，溫而變熱。夏至之後，陰降於天，天抽其陽，太陽抽而為陽明，少陰添而為厥陰；陽明抽而為少陽，厥陰添而為太陰。不然，會無熱而變涼，涼而變寒。是故天地陰陽升降而變六氣，其抽添之作用。若以月受日魂，日變月魄，前十五日，月抽魄而曰添其魂，精華已滿，光照上下。不然，無初生而變上弦，上弦而變月望；若以月還陰魄，月收陽精，後十五日，日抽其魂，而月添其魄，光照已謝，陰魄已足。不然，無月望而變下弦，下弦而變晦朔。是此，日月往復而變九六，此其抽添之驗(見唐施肩吾傳《鍾呂傳道集》)。

(2)指平秘人體內之陰陽。《金丹問答》：「既抽鉛於肘後，須添汞於中黃」。亦指採藥服食，行火煉神。《傳道集》曰：「可抽之時不可添是也」。

(3)指靜功中之氣定神凝為抽添。元李道純述《清庵瑩蟾子語錄》：「身不動氣定，謂之抽；心不動神定，謂之添。取坎中之陽，補離中之陰，是之謂抽鉛添汞」。元玄全子《諸真內丹集要》卷中：「抽坎中之陽，補離中之陰，謂之抽添」。

(4)即抽鉛添汞，謂提取元精，消陰長陽，達到純陽，《悟真篇•自序》：「慎於運用抽添」。進火之際，循河車上行，周天(即循任督脈循環)歸爐，名曰烹煉，即抽精添氣曰化氣，抽氣添神曰化神，在進化退符中，元精減少而與元神合凝，在化中神漸增加，精漸減少，稱為抽添。《天仙金丹心法》：「抽添者，抽鉛添汞也。鉛為精，汞為血。藥是精與血生，則丹亦精與血成。爐火既停，藥將為丹，再以精、血灌注一次，力乃足，而功乃圓。然所雲精與血者，非真精、真血，乃真氣所化而運行者也。真神上升，變成真精，從泥丸宮而降落口內，嚥過重樓，與肺金遇，產生津唾，流入心經，唾返為血，此是鉛生汞也。又從心經注入腎經，血返為精，此是汞生鉛也。鉛汞再生，以灌適所煆煉之藥，不藥力厚而丹力全哉。此為沐浴後復上單床之精功，差之毫釐，則謬以千里矣，可不慎諸!」