醮科程式名詞。《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》：「醮科之首，冠以敕水，是欲蕩穢也。後世執而不變，至於三朝九朝之後，入醮之初，方行蕩穢。若是則當九朝三朝之時，穢尚未蕩，可以朝真乎!若謂像設即陳，自無氛穢，入醮之初何用敕水哉!以予觀之，凡行事之初，便當敕水，境淨則心明，心明則行潔，行潔則可以交神靈：心明則可以合天道，即敕水之後，由是而祝香，請師朝真，皆以次舉矣」。