修持教義。即道教處世哲學。《中和集•明時》：通變莫若識時，識時莫若通理，明理莫若虛靜。虛則明，靜則清。清明在身天理昭明，天之變化觀易可見；世之時勢觀象可驗，物之情偽觀形可辨。麗於形者，不能無偶；施於色者，不能無辨。如天將陰雨，氣必先蒸；山將崩裂，下必先隳，人將利害，貌必先變。