內丹術語。黃元吉《道德經講義》：「修士興工，不從有欲無欲，觀妙觀竅下手，又從何處以為本乎?一氣判為二氣，二氣仍舊一氣而已矣；以其靜久而動，無中生有，名曰陽生活子時，以其動極復靜，有又還無，名曰復命歸根，要皆一太極所判之陰陽也，兩者雖有異名，而實同出一源，太上謂之玄玄者，深遠之謂，學者欲得玄道，必靜之又靜，定而又定，其中渾無物事，是為無欲觀妙，此一玄也，及氣機一動，雖有知，卻不生一知見，雖有動，卻不存一動想，有一心無兩念，是為有欲觀竅，此又一玄也；至玄之又玄，實為歸根之所，非眾妙之門而何」?