(1)古望氣法，察望雲色以附物事，預言吉凶。一作「望元氣」。《後漢書•明帝紀》：「事畢，升靈台，望元氣，吹時律，觀物變」。注：「元氣，天氣也。王者承天心，理禮樂，通上下四時之氣也。故望之焉……《周禮》保章氏：“以五雲之色，辨吉凶、水旱、豐荒之禝象。”鄭司農注云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”」

(2)仰望白雲。隨所感而有不同含義。①指仰慕君王。《史記•五帝紀》：「帝堯者……就之如日，望之如雲」。唐《駱賓王文集》六《上司列太常伯啟》：「指帝鄉以望雲，赴長安而就日」。②指企求自由。《文選》晉陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作詩》：「望雲慚高鳥，臨水愧遊魚」。原注：「言魚鳥咸得其所，而己獨違其性也」。