(?一1341)  元代道士。字義淵。世為信州貴溪(今屬江西)人，一說撫州人。母懷孕時夢李淳風寄宿，因名李寄。長大後師從龍虎山正一道熊尊師(一說為道士，居紫極宮)。元成宗元貞元年(1295)從張天師朝京，授蕲州道官。歸後散其衣資，飄然有遠遊志。周覽名山，至廬山夜宿太平興國宮，相傳龍出其屋而無犯，數次飛躡曾崖與豹同行。樵人有見於山南，同日又有人見之於山北。若到人家欣然飲酒，其家以為吉徵。尊官顯人過江，均願見之，使預決吉凶。義方率意成詩，書座右，多警世絕俗語。金蓬頭居聖井山，義方寫一信。封題甚謹，拆開乃一白紙，金大嘆說：「至此果無言說矣」。隱居飛雲洞，人稱「桂風子」。道士吳李誠作渾論庵迎接他居住。義方嘆道：「明年吾當歸矣!」元順帝至正元年(1341)正月一日，脩然而逝。傳為尸解。其族有公武(號抱甕先生)、仲勳(號閒閒子)及兄與信(號默默子)學道，皆著名於世。危素撰《桂先生碑》記其事。《太上清正一萬壽宮住持提點張公碑銘》稱，桂心淵與金志陽(一作金志揚，即金蓬頭)，一在匡廬，一在武夷山，世號為真仙翁，修丹之上依之者成市，正一道士張支霖往拜其座下，傳其《三皇內文》、《九鼎丹法》。