書名。是記述道教天元丹法的丹經內煉著作。五卷，黃裳(字元吉)述。約成書於清代末年。該書五卷，系黃元吉講道時學生所記錄的筆記，經弟子整理核正流傳於世。其內容理法並重，蘊含上乘內煉修旨及法訣。其精華在於「玄關一竅」，數見於各處。其書無次序先後，無綱領條目，東鱗西爪，不易貫穿。道教著名學者仙學導師陳撄寧先生曾欲根據該書與《道德經講義》二書，提綱挈領，取其精華，纂成《口訣句玄錄》，因種種原因，僅成初集。1984年臺中李永霖、洪碩峰二位先生將此書分門制類，提其精要，篡成《隱仙派丹訣指要》一書出版。上品丹法雖略分為天元、地元、人元三元，但以下手功夫論，則乃陰陽栽接與清靜孤修為主流。該書所言系隱仙派清靜功夫，或謂之「天元丹法」。其以陳希夷、邵康節、李清庵、陳虛白、黃元吉諸祖為代表。因其有別於南北二宗，且世傳口訣僅「抱元守中」一句，故後世稱之為「中派」，其法謂「中黃直透」。該法理論，是以己身靜定修煉出來帶有陰質的後天陽氣，據以招攝虛空中純陽的先天一氣。使它們內外交感，逐次感召，兩兩混融，從此天人合發，生死玄關顯象矣!此後曰久功深，積健為雄，「終能達到形神俱妙，身外有身的出陽神、證六通之境界」。此法所謂「抱一」，即心息相依，神氣合一而不分離：所謂「守中」，即神氣合一之後，渾然大定於中宮，復還未有天地以前混沌之狀態。此乃最上乘丹法，隱仙派最秘的玄關口訣。總之，該書將性命雙修之理，天人一貫之原，無一不闡發盡致。若能心領神悟，融會貫通，何患不能籍天地於壺中，運日月於掌上。陳撄寧先生謂欲修天元丹法，只讀該書與《道德經講義》足矣!是書有成都二仙庵五卷本，鎮江道德分社四卷本，泰國贊化宮、復圓堂版四卷本等傳世。