道派之一。北魏時以陝西終南山為中心興起的道派。樓觀派宗奉老子，尊尹喜為祖師。《樓觀本起傳》說：樓觀是周康王大夫關令尹喜的故宅，結草為樓，觀星望氣，故名樓觀。老子西出幽谷，在此為尹喜留下道德二篇(即《道德經》)。樓觀道的興起遂緣於此。據《樓觀先師傳》載：自周至漢，有尹軌、杜冲、彭宗、宋倫、馮長、姚坦、周亮、尹澄、王探、李翼、封衡、張皓居樓觀，傳行尹喜之道。晉惠帝永興(304–306)中，尹喜之弟尹軌降臨樓觀，授道士梁諶經法。梁諶之道數傳至尹通，為北魏太武帝禮重，樓觀道始顯於世，並有了較大發展，樓觀也由此成為北朝道教的重地。到北周，樓觀派繼續發展，至隋唐而達於鼎盛。隋文帝嘗命樓觀道士王延為玄都觀主，道門威儀。唐代以老子為始祖，高祖曾親詣樓觀禮老子，賜建「宗聖宮」，道士尹文操為高宗所欽重。安史之亂後，樓觀派漸趨衰微，到元代合併於全真道。樓觀派修持融內煉與符法等方術為特徵，二者兼修兼用。梁湛曾「食炁吞符，大盡其妙，又廣索丹砂，還而為餌」。為與佛教相抗衡，該派力主老子化胡之說，成為當時道教與佛教辨爭的主要力量。樓觀派崇奉的經典主要有《道德經》、《西升經》、《妙真經》等。《全真須知》中列有尹喜派及魯仙、文始、樓觀諸派，當屬樓觀道衍生的道派。