(1)習道者稱自己的真身為法身。《重陽立教十五論•第十四論養身之法》：「法身者，無形之相也。不空不有，無後無前，不下不高，非短非長，用之則無所不通，藏之則昏默無跡」。賈善翔《太上出家傳度儀》：「法身，猶如虛空，圓滿清淨，即是真道，亦名真身，亦名道性」。

(2)內丹名詞。《管窺編》：「法身者，是色身而非色身，非色身而即色身，視之而不見，聽之而不聞，故謂可以見，見者非，可以聞聞者非。其必冥其聞聞而聞，冥其見見而見，斯真法身也」。