道書。簡稱《倉元上錄》，又名《太清內文》，《玉鏡寶章》、《金圖瓊字》、《破淹洞符》、《玄覽寶籙》、《人鳥山經》、《金生策文》、《威武太一扶命》等。一卷。文內稱：此籙為玉宸君所修，秘藏於素靈上宮。若能「得而奉行，能飛能沉，能隱能顯，位為真人也」。《倉元》指天，因天色翠碧，故名。《雲笈七籤》卷九有《釋太上倉元上籙》，為摘錄本篇文字而成。《無上秘要》卷四十七亦引錄此經。全篇主要論述修善要法，認為元炁(即自然)化形，天地產生，天地含育蒼生，故人稟元炁而成。如云：「元炁流化，凝上為天，敷色翠碧，故曰倉元，文明運度，惡殺好生，戒示禍福。學者鏡焉，占候善惡，即吉避凶，出處得適，動靜保全，化導功立，積德道成。不知此訣，徒勞勤求，習他小益，不免大災。雖升二十八天之上，猶不免墜落草蟲之中」。人若修善積德，即能保其元炁而長生；人若作惡不悟，即失元炁而死。文內譯述元炁化形為天地，人因感悟不同而分貴賤智愚等十二品，又分為上中及下「各有四焉。習業不同，因果各異」。以悟道有深淺厚薄之不同，故修道者「各隨所獲，漸進升階，惟具足者，乃登三清矣」。即洞真、洞玄、洞神，名為三洞，亦名三清、三涇或三乘，並各有經戒十二部，共三十六部，以度無量天人。修道者可按階修行，求善避惡，少私寡欲，修習師旨，堅定不變等十二事。為便於學道者修習，三洞戒又各分為十二事：一曰自然文字，二曰符籙，三曰注訣，四曰圖象，五曰譜錄，六曰戒律，七曰威儀，八曰方法，九曰術數，十曰記傳，十一曰贊頌，十二曰表奏。學者若能精心修研，即可登三清境。上之三洞十二事，即今《正統道藏》三洞所分之十二類，只個別名稱不同而已。如「自然文字」、「符籙」、「注訣」、「圖象」、「術數”」，今本《正統道藏》作「本文」、神符」、「玉訣」、「靈圖」、「眾術」，餘皆與之相同。篇未有「破淹符」二道。謂佩服此符可去穢濁，穢濁去則善行立，即可度厄延年，上升玉清矣。是篆收入《正統道藏》正一部「廣」字號，涵芬樓影印本節1031册。