(1)謂一消一息，互為更替。《易豐》：「曰中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息」。《莊子•秋水》：「消息盈虛，終則有始」。《太清道林攝生論。用氣法第五》：「暮日入後，冷氣常出入天地。明山川河海人畜草木，一切萬物體中，代謝往來，無一時休息，一進一退，如晝夜之更迭，如河海之潮汐，是天地消息之道也」。

(2)卦名。即十二消息卦。《後漢書》卷四十六：《陳忠傳》上疏：「頃季夏大旱，而消息不協，寒氣錯時，水湧為變」。注引《漢書音義》：「息卦曰太陽，消卦曰太陰，其餘雜卦曰少陰少陽也」。

(3)陰生為消，陽生為息。喻火候之變化。陽生自子至巳為六陽時，陰生為自午至亥為六陰時，火候按天地盈虛之理，運陽息陰消之河車，督脈為息，任脈為消，調和剛柔，以陽火煉陰滓。《悟真篇》：「天地盈虛自有時，審能消息始知機」。

(4)閉息。《道樞•修煉金丹篇》：「方其子丑寅也，安坐消息，閉目內觀其五臟」。

(5)消，《說文》：盡也，未盡而將盡之意。息，始也。《中和集》：息者消之始，消者息之終，息者氣之聚，消者形之散。生育長養謂之息，歸根復命謂之消。元而亨，易之息也，利而貞，易之消也。春而夏歲之息也，秋而冬歲之消也。嬰而壯，身之息也；老而終，身之消也，無而有，物之息也，有而無，物之消也。息者生之徒；消者死之徒。自二氣肇分以來，未有消而不息之理，亦未有息而不消之物，通而知事者，燭理至明也。

(6)指呼吸。謂一呼一吸為一息。