書名。簡稱《鎮宅靈符》，道家符籙類典籍。一卷。原書不著撰人姓氏，亦不著成書年代。其書前面有序文。謂「無上上上元始太上玉皇無極大道君以歲在壬申十月十五日寅時，道君降臨於崑倉山層城上宮」，以此靈籙，明告金明七真。今考其書，稱「正月十五日」、「七月十五日」、「十月十五日」，此則諸天三元校試天地水官人鬼名日，以定生死籙罪福之日，又稱八節本命之曰，以供弟子持齋。按道教三元八節本命諸齋，其說蓋始於六朝，又考道教符籙，初為簡單的復文，六朝以來，形體始漸複雜，是此篇所錄諸符，形體神異多變結構複雜，故疑此書蓋降於隋唐。文中有上、中、下三元鎮宅籙三道，分令無上三元三天之鎮防大將軍名三人各率官兵三十六萬，保宅鎮邪。具有章奏儀式、信物數目及「無上三天玉司正法律」約四十條。大旨以三界蒼生，淪溺苦海，為日已久，但大乘上業功德，非天下兆民之所恆修，故「以上元天官上靈檢神鬼，收魔攝精大籙」，付之眾生，以持助天地正氣，輔國佐時，而「驅除十方五方天地妖精，鬼疫瘟災，百毒凶害不祥之氣，魔邪魍魎變異之象，並使制之」，更輔以三天玉司正法律，「以檢攝不正之氣，以來入正法」。未有金明七真序，稱人世苦海，三界沉淪，唯此靈籙可「使生者家門吉貞，亡者昇化天堂」。末稱此「無上三天玉司正法所部如是威神，乃自然之靈將也。兵士亦然，唯我信矣，兆民豈能悟哉」。本篇收載於《道藏》洞玄部神符類「潔」字帙中，涵芬樓影印本第三百五十三册。