(?–1178)  南宋道士。字履道。蜀夾江(今屬四川)人。一說「其世代地理莫詳」。或說曾居臨淄、瑕丘，得三避五假之術。後遁跡於蜀之峨嵋山，遇唐隱士妙通真人朱桃椎，授以虛坎實離之旨、內外二丹之訣。自此修持，多宴坐不寐，頂門有珠火燄，識者以為丹成之驗。善相人，醫術高明，周遊海內，救人利物。高宗紹興二十七年(1157)，布氣醫治顯仁皇太后目疾，頓時翳開目明。據《宋史》記載，此前高宗召見，問何以治身，答云：「心無為則身安，人主無為則天下治」。高宗令其致禱於青城山丈人觀，還詣朱桃椎舊隱安靜觀，重宗又召問長生久視之道，坦對以「清靜寡欲為先，先損諸欲，莫令放逸。丹經萬卷，不如守一」。高宗嘉嘆，稱為「真人」。又寫《道德》、《黃庭》、《陰符經》賜坦。屢乞還山，乃命於廬山築庵，以便於宣召。又繪其像，御題贊。承太后旨意，在廬山建普天大醮二壇。賜置二莊，歲收以接得雲水之士。孝宗隆興元年(1163)，高宗為太上皇，又詔坦至京(今杭州)召見，命住於西湖顯應觀。後遊天台。乾道元年(1165)遊武當山。二年(1166)二月，又宣入宮，賜御書《靈寶度人經》，壽聖皇后書《清靜妙經》。前後所賜甚多。孝宗初即位，曾傳旨宣問，回奏凡百言，大意為請審刑德，割嗜欲，推養生之理以為治。至此又引對內殿，稱之為「先生」。三年(1167)，奉命致禱於潛山、廬山和青城山。九年(1173)，高宗又為坦所居廬山庵題書「清虛之庵」四字，並度道士以奉香火。前後屢遣使宣喚，皆力辭不赴。淳熙五年(1178)秋，忽言「我將遠適，不可不辭太上皇」。後未成行。九月二十三日作遺表，次日晨沐浴更新衣，至日中集眾焚香，遺訓弟子，坐繩床仙逝。會葬時有二千餘人參加。徒弟甚眾，較著者有謝守灏、曹彌深等。士大夫中信徒最親近者為曹勳。今青城山上清宮有其墓碣。