內丹術語。靜中含有造化謂之真空。造化，偏靜沉寂，不合造化謂之頑空；一是圓空，一是斷空。若以功夫而論，真空乃外呼吸斷絕，神氣同定，息念雙銷，性命合一。至靜極而動，一陽來復之際，則妙有顯焉。此中有無一體，妙竅同玄。悟元子云：「一輪明月天心照，半夜雷聲震神州」。契真空不空之妙也。故真空乃融有於空，至無而至有，體用一源，微顯無間者也。此中有無盡生機，無窮造化。《大通經•真空章》：「先天而生，生而無形：後天而存，存而無體。然而無體，未嘗存也。」又曰：「心滅性現，如空無象，湛然圓滿。」若夫頑空，乃偏靜沉空之類，冥冥昏昏，只遏止念頭不起，心如止水而已。丹法以真空一著為最貴。此呂祖門下西派相傳之樞要，是須由無呼吸之定，功夫深入，身心寂然不動，人法雙遣境智冥合，內外渾忘，成如此之象。工夫到此，內則己土現前，五行四相自合，坎離自交，而成七返之妙。外则戊土成立，先天一氣，不召而自來，抱我法身，培養我色身。尋法兼得利益而成九還之功。外還內返，同時進行，沐浴封固，不待安排。故三丰翁云：「俺只待搬火煉真空，尋光破鴻蒙」。又曰：「直到真空地位，大用現前，龍女獻一寶珠，金光發現至此方為一得永得。」又曰：「了了真空相減，法相常存不落空。」又曰：「運起周天三昧火，鍛練真空返太虛。」又曰：「金丹煉就了真空，千年萬載身不動。」重陽真人云：「虛空返照虛空景，照出真空空不空。」又曰：「墓中常有真空景，悟得空空不作塵。」長春真人《太空歌》云：「禪為宗，道為祖，打破金木水火土。光明相射含真空，却笑一二三四五」。衝虛真人云「空而不空，不空而空。而猶不見空，不見不空，方是空而真空。悟得真空實性者，方能調此真息」。葆真子曰：「惟真空無我，然後能脫胎神化。」紫陽《金丹四百字序》云：「然金丹之生於無也，又不可為頑空。當知此空，乃是真空：無中不無，乃真虛無。」石杏林《還源篇》云：「豈知丹訣妙，鎮日玩真空。」陳翠虛云：「既然圓密了，內外一真空。」白玉蟾云：真空平等朱砂鼎，虛徹靈通偃月爐。