(1)教義用語。指先天虛無自然之妙炁。《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》：即混沌太無元高上玉皇之氣也。《丹旨綱目舉要》：先天虛無自然之氣。在經謂之虛皇元始天尊，在人謂之囊劫不壞元神。在丹謂之空氣金胎，亦曰金毋、銀精、銀礦、陽精，曰丹體化機運歸中宮，曰丹母、曰丹基感妙化之氣，而有質曰玄珠，曰聖胎、曰嬰兒，即《靈寶經》謂混洞赤文，元洞玉曆者也。丹道謂之真鉛，乃人之一靈真性是矣。

(2)煉養名詞。①指意念。《道法會元》卷六十九《王侍宸八段錦•造化章八》：「蓋吾所生者意也，善惡皆從意中出。蓋意乃脾神，脾屬土，其生數五，成數十。脾形如偃月，無思無慮，兩尖垂下，一念忽生，兩尖便起向上。一點思慮，自脾中生出，此乃天地之祖氣也」。②指稟受父母之氣。《性命圭旨•死生說》：「盜天地三百六十四銖之正氣，原父母二十四銖之祖氣」。③猶先天氣、元氣。異名甚多，如黃庭、玄牝、丹宮、丹穴、嬰兒姹女、元命元始、混化結胎、生天生地生人生萬物之處(見《道法會元》卷二百四十四)。