北宋末新出符籙道派。稱其符法出於「高上神霄玉清真王」，又號南極長生大帝、扶桑日宮大帝，為萬雷總司。該派創始於北宋末江西南豐道土王文卿，他自稱得火師汪君(康道士汪子華)之傳，以雷法祈禱謐洽名於世，宋徽宗召見，拜為「金門羽客」，凝神殿侍宸，賜號「冲虛通妙先生」。其弟子有熊山人、平敬宗、袁庭植等。當時著名道士張繼先、薩守堅、林靈素亦兼擅雷法。其以林靈素契合徽宗密意，詭稱徽宗即神霄玉清王降世，徽宗因自號「教主道君皇帝」，令天下諸州建神霄玉清萬壽宮以祀神霄大帝，林靈素因此大得寵信，顯赫一時。王文卿之神霄派在北宋末南宋初也得到很快發展。虞集《道園學古錄》卷二十五《王侍宸記》載：西河人薩守堅遇王文卿授以雷法，行道於東南，後衍生有薩祖西河派、天山派，《全真須知》中列有其派目。又有王文卿同鄉人鄒鐵壁，得王廣卿「九天雷晶隱書」，傳沈震雷、莫月鼎，莫師聲名甚著，影響很大。其次還有新城高子明、廬陵羅虛舟等言得王文卿所傳神霄雷法，南宋陳楠、白玉蟾兼傳行神霄雷法。張宇初《道門十規》：「神霄始於玉清真王……自汪(子華)、王(文卿)二師而下，則有張、李、白、薩、潘、楊、唐、莫諸師，恢弘猶至」。神霄派以融合內丹與符籙為性，強調以內煉為本，外法為用。主張行法之要在我不在他，以己喻以小天地，內煉元神、元炁、元精，而用之於雷法攝如。《冲虛通妙侍宸王先生家話》：「蓋人居天地之中，借斗運轉三才，此謂一竅通萬竅通」。王惟一《道法心傳》亦云：「行雷之士，須當斷淫絕欲，保養元神，煉成金丹，驅役雷霆，禱雨祈晴，治病驅邪，無施不可」。