道士煉功或行法事時所用的符錄咒語。咒與祝通用。古人對於惡勢力無法制裁，或某一惡事，不知何人所為，受其害者只有暗中怨恨，向神明祈求福善禍淫，誅罰惡徒。或受人誣枉，無法表白，只有對眾人發誓詛咒。此即所謂的祝音咒。《尚書•無逸篇》說：「厥口詛祝」。疏云：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也」。《周禮》春官有「詛祝」與「司巫」並列，專掌此類之事。《漢天師世家》：「張道陵天師，教民信奉黃老之道。常以符咒治病、有病者使飲符水即癒，著有效驗，從者甚眾」。符與咒有連帶關係，畫符時要念咒語，用符時亦有咒語，作一切法皆有咒語。咒詔為施法者精誠達意之心聲。如祈禱時，則咒語為贊頌神靈及祈訴如願之詞：治病時，則咒語為法術顯靈百病俱消等語；修煉時，則咒語為安神定意澄心之訣。每句咒語結尾一般都有「急急如律令」一語。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷一說：「急急如律令，漢之公移常語，猶令雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖術」。