是外界對道教以符籙齋醮修行濟世的各道派之通稱，並非實有的道教宗派。早期道教有以符水為人治病。道教符籙派以江西龍虎山正一宗壇、江蘇茅山上清宗壇、江西閤皂山靈寶宗壇為三大宗壇。因其以符籙齋醮修行濟世。故名。自漢魏以來，一直是道教的主流。宋元時期，道教教義思想得到進一步發展革新，並產生出清微、神霄、淨明等新的符籙道派。元以降，帝王敕命龍虎山正一天師主領三山符籙，三山及諸符籙道派合歸，統稱正一道，符鐮之名遂為人所稱。《道門十規》：「符籙彌多，皆所以福國裕民，寧家保己」。近代陳撄寧《道教與養生》中指出，清靜煉養(即丹鼎派)、符籙科教皆是道教修養方法，本不能以此而分道教派別。修煉自己的性命，以致成仙得道乃是道教各派的最終目的。