(1)教義名詞。道教主張要自然無為。要認識自然的規律，並掌握自然，運用自然，反對有為有作，違反自然，人為地造作。①天然，非人為的。《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。宋王安石《臨川集》卷六十八《老子》：「本者，出之自然，故不假乎人之力而萬物以生也」。②喻宇宙妙不可言。《洞真太上倉元上錄》：「渺茫無極，不可具言，總號自然，表名無氣」。③不造作，非勉強的。《孔子家語•七十二弟子解》：「少成若性也，習慣若自然也」。④猶當然。《史記•孝文紀》十六年：「遺詔曰：朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀」。⑤猶言「道」。《妙真經》：「夫道，自然也。得之者知其自然；不得之者，不知其所由然」。《無上秘要》卷一百《入自然品》：「道曰自然者，道之真也；無為者，道之極也：虛無者，德之尊也；淡泊者，德之宮也；寂默者，德之淵也；清靜者，神之鄰；精誠者，神之門；在和者，事之原。人為道能自然者，故道可得而通」。

(2)養生方術。謂神不外馳，形與身具。《太上老君虛無自然本起經》：「守神者，能練骨肉形為真人，屬天官，當飛上天。此謂自然也」。