中國地域性道教音樂。歷史上茅山道教是著名的三大符籙派之一，歸入正一道後，其科儀及音樂仍然保持其獨立風格。只此一家的茅山派傳統，主要體現如下：一，規模、陣容宏大，演唱、演奏人員配備齊全，規定嚴格，明嘉靖中江永年《茅山志》後編道秩考載：「唱念二十一名：知磬四名，正儀一名，表白四名，清道一名，宣讀一名，訓懺二名，引揖二名，手鼎二名，知鐘一名，知鼓一名，侍職二名」，又載：「內壇奏樂一十五名：雲鑼一名，笙四名，管二名，笛二名，札二名，板二名，鼓二名」，「外壇奏樂一十五名：雲鑼二名，笙三名，管二名，笛二名，札二名，板二名，鼓二名」。以上名單是國醮登壇演習的茅山道士分工情況，茅山道樂氣勢之雄之大，規格之全之嚴，由是見之；二，經韻音樂存有部分專為茅山道教科儀所用的韻曲，如贊頌茅山上清派歷代宗師的「衛靈咒」，唯茅山專有的「三茅真君誥」等；三，韻曲行腔及唱詞的安排與《玉音法事》曲線譜的特點十分相似，故而具有唐宋道曲遺韻；四，師承嚴謹，代代相傳，不論是誦唱，還是樂器演奏，均由道院道長依道規教授，繼承傳統，流傳至今。